ตติย ภาคา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 17

ประโยค - สารอุตฺตานี นาม วินฺยาภา สมนฺตปาสาทิกา วามุนา (จดฺโค ภาคา) - หน้าที่ 353 วิชาชานปี กุลจิตฺตติ อาปุตฺติยา องฺคุตี ต สุมนฺติ วิชาชานปี กุลจิตฺติ อาปุตฺติยา องฺคุ น โทติ สย อาปุตฺตน น โหติ ดิ ษ

เนื้อหาในบทนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิชาชานปีและบทบาทของอาปุตฺติยาในการสร้างความเข้าใจในระบบต่างๆ ว่าเป็นอย่างไร อันส่งผลต่อการเรียนรู้และการปฏิสัมพันธ์ของผู้เรียนในสถานการณ์ต่างๆ โดยการอภิปรายเกี่ยวกับ

ประโยค - สารคดีบายนี้ นาม วินิจภิา สมุนปลาสพักกา กุญแจ (ดอกไม้ ภาคา) - หน้าที่ 361 หยกญธ ปากญธ อุกปีววา อุปปิติอาก โม วิชาสามมิ ทุมเห ม อาริย ก็ กิโร คารมวยปดสุดสุด การนา ปฏิญาณ อรหัต มหาชนสุ ม า ทัศน

ในสารคดีนี้จะมีการสำรวจถึงแนวคิดและวิถีชีวิตของสังคมปัจจุบัน โดยเน้นการวิเคราะห์ที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานการณ์สังคมและวัฒนธรรม รวมถึงการปฏิญาณที่ส่งต่อความคิดที่ยิ่งใหญ่ สำหรับการเข้าใจในมิติที่ลึ

ประโยค - มุงคุดที่ปีนี้ (ดูใน ภาคโ) - หน้าที่ 18 ผลิวาสนา อภิรมเหตุโต มงคล ฯ เตานาห ภาคา ปยูกคุดเร · สีหสุมา นาม เสนาบดีสุ ชมู เทเสนาโด้ ทายโก สีท ทานปติ พหูโณ นสสุ โป โติ มานาโป อมฤปริ สีท ทายโก ทาน

เนื้อหาที่นำเสนอเกี่ยวกับความสำคัญของทานและผลจากการทำทานในพระพุทธศาสนา มีการกล่าวถึงหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับทานและสติปัญญา รวมถึงจริยธรรมที่ควรถือปฏิบัติเพื่อให้เกิดผลดีแก่ผู้ทำทานและสังคมโดยรวม

Some of the OCR result may be difficult to interpret accurately, but here is the extracted text: ```plaintext ประโยคส- มงคลคตที่ปีนี้(ทุติย ภาคา)- หน้าที่ 138 เจดด เอกอุฒิ ภินวุฒิ สุพานีปี ภินวานี โ

บทนี้นำเสนอแนวคิดว่าความสุขมาจากการกระทำที่ดีและการเข้าใจในธรรมะ การพิจารณาในสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อผู้คนสามารถนำไปสู่การพัฒนาตนเองและสังคมโดยรวม มีการอภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างความดีและความสุ

ประโยค๕- มงคลด กิทปี่บึน (กุฎิไท ภาคา) - หน้าที่ 155 โลก อนินทีย นาเที่ยวดี ปรารถน คฤติ สุราเมรยาปนบุญ โยนโร นาญญูชติ ปาย ปญญ ปญฺญ เวรามิ สัลลา อิติ อุจจติ กายสุก เสภา สพฺุโญ สตติ โล อปปุจฉติ ฯ [๒๐๐

บทความนี้สำรวจมุมมองเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่าและศีลธรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงมงคลและการปฏิบัติทางศาสนาที่เป็นประโยชน์ต่อการดำเนินชีวิต. เรื่องราวในหน้า 155 เน้นถึงการหลีกเลี่ยงสิ่ง

ประโยค๕ - มงคลคุณที่นี้ (ตุฎโภ ภาคา) - หน้าที่ 293 มิ รัญโญ สนุติกิน กินเทฮย มี้ ปน คเด กินจิ วิตุ คุ สกิษฐีติ ตุฤา คิโต ๆ โปโจโก เทน กดามมิ รุญโญ กุลิเยย ๆ ด ฯ สุวว ราช กุสุตาว ตัม รุญโญ อาญาเปิ้ล่

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 293 เกี่ยวกับความสำคัญของมงคลและบทบาทต่างๆ ของบุคคลในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวและตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง, เช่น พระราชา และผู้มีบุญในสังคม ซึ่งสะท้อนถึงคุณค่าของควา

ประโยค๒ - คำฐิพระมามิวามปฏิญาณ ยกทัพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 81 จ กัล (ภาคา) อ. พระผู้พระภาคเจ้า อุทานถวาย ครับ ทรงเปล่งแล้ว อิม อุทาน ซึ่งพระอุทานนี้ ววาด ตรัสแล้ว ก็การฺวา คู่อนิกญฺ ท. สกฺโก อ. ท้าวส

บทนี้นำเสนอการยกทัพและคำอุทานของพระผู้มีพระภาคเจ้า ซึ่งบอกถึงความสำคัญของศีลและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต การศึกษานี้ยังเชื่อมโยงกับประวัติศาสตร์แห่งพระพุทธศาสนาและการปฏิบัติตนของบุคคลในสังคม ทุกคำสอนมีค

ประโบค - ชมมปปทกถกก (ปัจจุบัน ภาคา) - หน้าที่ 22 ปณทิโต ภิกขุ อุปปะกถาในปี ปาปานี ปริชูชย์ชาติติ เทสนาวาสนา เต ภิกขุ สถ ปฏิสุมภีทิ อรหตุ ปาปูติสุ สมปุตตมหาชนสบี สถิติกา ชมมเทสนาโอ้ลิศิต. มหานวนาณิชว

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงคำสอนจากพระภิกขุเกี่ยวกับหลักธรรมและการปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง พระองค์ได้อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ที่สามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจ

ประโบค - ชมพนปฏฺิภาณ (สตฺตโย ภาคา) - หน้าที่ 11 "อยสาว มลิ สมฺภธาย ตุงฺฤาย ตมวา ขาทติ; เอวํ อตฺถิโรจนาํ สานุ กมมานิ นยนฺนิที ฯ ตฺถคุ "อยดา: อยโต. สมฺภษาย: สมฺภูธิวา. ตฺถคฺุราษฏํ ตโต. อุตฺถิทฺวา. อติ

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการปฏิบัติเกี่ยวกับประโบคในบริบทของชมพนปฏฺิภาณ โดยมีการอธิบายหลักธรรมและแนวทางในการเข้าใจธรรมะต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ผู้ที่สนใจศาสนาและปรัชญาจะได้เรียนรู้แนวทางการปฏิบัติที่สอดคล

ประโยค - ชมมปฏฺฐกถา (สุดฺต โม ภาคา) - หน้าที่ 12 ทุควา ประจาคฺกติ สุปฺปติลมฺภนฺติวุตถาเนติ คเหตฺวา วิหารํ คนฺวา ทมมกํ สุนฺนติ กมฺม สุคนาแสน จ สรฺมุปฏฺ โมคฺคโลฺลานานํ กุญฺเจ กนฺฏิ อาทิฏฺฐิโร โสฬ กสิ ส

บทนี้กล่าวถึงการทำความเข้าใจในธรรมที่ว่างเปล่าและการปฏิบัติตามทางธรรมเพื่อเข้าถึงความเข้าใจที่ลึกซึ้งกว่า โดยนำเสนอเรื่องราวและบทสนทนาเกี่ยวกับการพิจารณาธรรมะอย่างลุ่มลึก การเข้าถึงความสงบในจิตใจตามคำ

ประโยค- ชะมุมปฏิรูป (สุดาโม ภาคา) - หน้า 22 2. ศิวสนหราวตกู(๑๙๙) "ทางดีว เว ยวกษุนุติ อิ้ม ชะมุมเทสนัส สุดา เจวบน วิหรุโต ศิวสนหร นาม อารพฤ กฤส. ไส กริ "อนาเป็นปักสูส คปไดน วิสาขาย อุปสิกาายติ ปจจุบ

บทความนี้พิจารณาแนวคิดและทฤษฎีเกี่ยวกับการปฏิรูปในบริบทที่หลากหลาย โดยจะมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ภายใต้กรอบของสังคมและจิตวิทยา จัดการกับแนวทางการเสนอแนวคิดในอดีตและปัจจุบัน พร้อมกับการถ่ายทอดหลักการแล

ประโยค - ชมพูปทุมกฎหมาย (สดฺโม ภาคา) - หน้าที่ 110 ลวาโส นาม ทุโข อุตโข ทุขญานปิติธารุติ: ยง วุฒสุงฌานิติ อทฺธนี ปฏินนฺตุ คาถา: เต ทุขญาน อนุปติวาม: ตสมา น อนุปติวาม: ยสมา ทุขญานปิติธาร: ทุขฺโณ อนุฏฐ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางกฎหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้ปัญญาในการปฏิบัติและพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการสนับสนุนด้านจิตใจในการบรรลุถึงความอรหัตและการเข้าใจในข้อกฎ

ประโยค - ชุมปะทุงฤๅษี (อุษาโม ภาคา) - หน้า 59 เอโก ปน ฑุมาราโม นาม ภิกขุ ภิกขุ น สนุติต ณ อุปสัมม์ติ ภิกขุ "กิ อาวุโตติ วุจฉามาน ปฏิวณานวณี อทุตฺตา "สดา กิ ริ ฯ ชาญุมาสุขเนา ปริณิพพานิสสติ อนุญาตมิ อิ

ในบทนี้ได้มีการพิจารณาถึงการค้นหาธรรมะและวิธีการภาวนาเพื่อให้เข้าถึงความจริงและสภาวะที่สงบสุข การสนทนาระหว่างภิกขุย้ำถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะและการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน เพื่อค้นหาควา

ประโยค - ชมพูมภ์ฤกษา (อรุณา ภาคา) - หน้าที่ 75 ถาน นาม นฤติ. นฤติ ปฏิญาณดี: อุดมมณฑลสุส ส ' สมุทรโภ ภิญ ญ ยาภูติ หนานดี ปฐสติวิจิตต สุกตลกานา ปฏิญาณ นฤติ. ยมทิถ์ มานญาณ ปฏิญาณ คาดิ ยามทิถ์ ปกคลุมมิติ

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับนฤติ การปฏิญาณดีและการศึกษาถึงมิติทางจิตใจและความจริงในชีวิต ผ่านภาษาที่มีความลึกซึ้งและสละสลวย แสดงถึงการค้นคว้าในธรรมชาติของการมีชีวิตอยู่ หัวข้อที่สำคัญได้แก่ การปฏิญาณ, ก

ประโยค - คำอธิบายพระมะอัมปัททุรฺกษา ยกถอนแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 73 (อภิบทกฺ) อย่าได้กระทำแล้ว ภณฺทนฺ ซึ่งความแตกต่าง อิตอาธินิ ดังนี้เป็นต้น (วตวา) ตรัสแล้วว่า ภูกเขา ดูก่อนภิญญา ท. ภูษาน- กกลหวิคุวาทา

บทนี้สำรวจคำสอนของพระผู้มีพระภาคเกี่ยวกับความแตกต่างและการวิวาทในชุมชน พระองค์ตรัสอุทานถึงประเด็นต่างๆ เกี่ยวกับการอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข และถึงวิธีที่ทำให้เกิดความสามัคคีในหมู่เครือญาติ การเข้าใจความ

ประโยค๒ - ชมรมปฏิกรณ์ (ปฏิโต ภาค๒) - หน้าที่ 50 ปฏิโตภาสาม นนทิติ สงา ปน เต อาวโอ โอสจิรจ ออสตยา กำ นนทิติ อปฏิโต โส สตา อปฏิโตย อนาปฏิโตฤ อิโกลิ วิทย์โรบ อุตฺโธ นิสดิลาน อัย ธมมภิโล โอปฏิตติ อาบุริ

เนื้อหานี้พูดถึงการเน้นบทบาทของปฏิกรณ์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงความหมาย และสำรวจความเข้าใจของปฏิกรณ์ในฐานะที่เป็นส่วนหนึ่งในลักษณะการศึกษาและผลกระทบต่อสังคม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการปรับตัว

ประโยค ๒ - ชุมปฏิกรณ์ (ปฏิโมภาโค) - หน้า ที่ 53 อิมส์ เนว อาสน ทุสาส น อิวาฯนานนี กรีสาสามาติ ต โต ปฏิราย เนส สามมิจุตกั้วิ น กรีส. เท อปุหา ตายาย สุสงมาน กิติมแนวา อุกา หฤทา หากุ อญฺญมฺโน อุจฺฉา เทสว

บทนี้พูดถึงความซับซ้อนของชุมปฏิกรณ์ และบทบาททางอารมณ์ที่สัมพันธ์กับสภาวะต่างๆ โดยนำเสนอแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับประจักษ์การณ์ และอารมณ์ที่มีความหมายในสังคม ชุมปฏิกรณ์มีความสำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับการเชื่

ประโยค๒ - ชมรมปฏิญญา (ปฏิโมภาโค) - หน้าที่ 88 ปหาย สุพพลจุฬา ปุพุทธิชาดา อุตฺตาสาครภูวาณี เทนตน มูข โอโลเกวา ทินนุตติ วิสติ สุจา กี เอกฺ ภูวเวต ปุจฺฉิตวา อิมิ นามาิติ ฯลฯ นาโห ภิกฺขู ปิณฺฑิ ภิกฺขู มู

ในหน้า 88 ของหนังสือพูดถึงแนวทางการปฏิบัติในชมรมปฏิญญา ซึ่งเน้นการสำรวจหลักธรรมและความเข้าใจในสิ่งต่างๆ ด้วยการศึกษาและหารือร่วมกัน ศึกษาความมีชีวิตของปัญญาและคุณธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา การตั้งคำถา

ประโยค๒- ชมพูปทุธกาล (ปฐม ภาค) - หน้า ที่ 135 อถาสา ทวิธี ชาติสาริ ยุถตภิา ครูโห อุตตมคุณดี จ สีจ ต นิอผิวฺตา มตคฺโค จ วิทาสิโต สพฺพา เต ผาสุกา ภาคา ทานี สมฺม วิระงสิต" จ เอวมาทีนี ชาตกานี กถสฺสิ ปาน

บทความนี้กล่าวถึงรายละเอียดต่าง ๆ ของชมพูปทุธกาลในบริบทของการศึกษาเกี่ยวกับชาติสาริ รวมถึงคำสอนและหลักคำสอนที่สำคัญในศาสนา โดยมุ่งเน้นไปที่บทบาทของพระอาจารย์และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในช่วง

ประชโลก ๒ - ธมมปฺฏิญญา (ทุติย ภาคา) - หน้าที่ 112 วิถีมนุษโต อฑฺโถ ปมาณ ภทฺโล สภต นิชฺฌาปปติอากิ มนุษฺวา ภย ปลสุโต ตาล วา อปปุตฺติเนว มูลตา ปมาณ ภโต ปลสุโต สมโณชนตู วุฑฺฒิญฺโญ ขมา ปนุโม วิจ วุฑฺฒิ

เนื้อหานี้พูดถึงวิถีมนุษย์และความสัมพันธ์กับหลักธรรมในศาสนาพุทธ โดยเน้นการทำความเข้าใจในบริบทของการพัฒนาตนเองในทางธรรม การประชุมในบริบททางสังคมและการสัมผัสกับหลักธรรมที่นำไปสู่ความสุขและการเข้าถึงอรหั